Stando al trilemma di Rodrik, è logicamente impossibile per un Paese perseguire contemporaneamente l’iper-globalizzazione, la democrazia politica e lo Stato-nazione. Possiamo avere al massimo due di questi elementi su tre. Gabriele Giacomini ha ripreso questa impostazione e l’ha applicata al problema della libertà digitale: non è possibile che cittadini, Stati e compagnie digitali estendano simultaneamente…
L’adozione del linguaggio religioso nella retorica bellica è diventato una caratteristica ormai ricorrente dell’amministrazione Trump, che ha trasformato la politica estera e l’azione militare degli Stati Uniti in una sorta di impegno messianico. Il Segretario della Difesa Pete Hegseth ha descritto il conflitto con l’Iran come una “missione religiosa” da “nuovi crociati”, una “guerra santa”…
Nel mondo di oggi, in cui chi fa professione di cinico e spregiudicato realismo passa per spirito pratico e concreto, evocare l’utopia equivale a proporre sogni astratti e irrealizzabili, se non pericolosi. Il rifiuto collettivo di una visione considerata, quando va bene, come un impulso irresponsabile della fantasia, non nasce certamente dal nulla. L’utopia ha…
Rileggere Toni Negri a partire dal suo confronto con i classici non è un esercizio erudito. È, prima di tutto, una scelta politica. Per Negri la cultura non è un deposito di valori né un consumo colto del tempo libero. È il luogo in cui si incarna il conflitto sociale, in cui prende forma un’identità…
La partecipazione a una manifestazione o a un corteo non rappresenta soltanto un incontro “astratto” di idee, ma è anche e soprattutto un incontro tra corpi che si ritrovano a condividere uno spazio comune. Quali implicazioni politiche determina questa prossimità? In che modo una situazione collettiva può incoraggiare, nei soggetti che ne fanno parte, un…
Molti studiosi si domandano fino a che punto la religione digitale modifichi nozioni tradizionali di autorità religiosa e le dinamiche di potere che ne conseguono. Secondo Stewart Hoover, i media hanno il potere di conferire autenticità a narrative ed eventi. Il fatto che le tecnologie mediatiche siano ormai inevitabili nella società contemporanea e l’accesso quasi…
Una battuta di Groucho Marx recita: “Non sono sicuro di voler fare qualche cosa per i posteri. In fondo loro cosa hanno fatto per me?”. Questa frase riassume un atteggiamento tuttora molto diffuso, poiché l’assenza di reciprocità nelle relazioni di potere tra noi e i posteri sembra escludere la possibilità che vi siano obblighi morali…
Vi sono diverse tradizioni “repubblicane”: dal mazzinianesimo alla République parigina, fino all’elefantino a stelle e strisce. Vi è uno “spirito repubblicano”? E, in particolare, cosa può suggerirci la tradizione italiana? Non sono mancati conati neorepubblicani, quali, ad esempio, il Manifesto di ottobre (soprannominato “rosso-nero”) del 2010, firmato fra gli altri da filosofi come il compianto Giulio Giorello…